人類社會(huì)自從有了剩余產(chǎn)品以來(lái)，就呈現(xiàn)了“儲(chǔ)藏”這個(gè)概念。所謂儲(chǔ)藏，就是將多余的、暫不消費(fèi)或者運(yùn)用的產(chǎn)品存起來(lái)以備再用。人類貯存的前史已達(dá)上千余年。在原始社會(huì)的晚期，當(dāng)某個(gè)人或某個(gè)部落，出產(chǎn)呈現(xiàn)暫時(shí)的有余時(shí)，就把多余的產(chǎn)品儲(chǔ)藏起來(lái)。但是，其時(shí)的儲(chǔ)藏完全是自有的行為，首要以儲(chǔ)藏自然采集物和獵物為主，人們運(yùn)用的是石塊和木棒做的粗笨工具，出產(chǎn)力水平極端低下。其時(shí)儲(chǔ)藏的意圖，一是為了保存好產(chǎn)品的數(shù)量，二是為了保護(hù)好產(chǎn)品的所有權(quán)。而貨架則是放東西的最佳選擇。湖南科安倉(cāng)儲(chǔ)有限公司是一家專注于出產(chǎn)湖南貨架的廠家。

　　跟著出產(chǎn)力的開(kāi)展，呈現(xiàn)了人類前史上第一次社會(huì)大分工，即農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的分離。由于社會(huì)的分工、技術(shù)的前進(jìn)，人類學(xué)會(huì)運(yùn)用畜力，能夠制造簡(jiǎn)略的車船，也開(kāi)端筑路鑿河，出產(chǎn)有了剩余，簡(jiǎn)略的貯存辦法如烘、焙、熏、腌等以及懸于壁、藏于窖的保管辦法產(chǎn)生了。出產(chǎn)有剩余，易物交換也就呈現(xiàn)了。隨之而來(lái)的儲(chǔ)運(yùn)活動(dòng)產(chǎn)生了，當(dāng)然這里的儲(chǔ)運(yùn)僅僅產(chǎn)品的儲(chǔ)運(yùn)。跟著出產(chǎn)力的進(jìn)一步開(kāi)展，呈現(xiàn)了人類前史上第二次社會(huì)大分工，長(zhǎng)沙貨架即手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離出來(lái)，成為一個(gè)獨(dú)立的出產(chǎn)部門，這是一種以交換為意圖的真實(shí)的產(chǎn)品出產(chǎn)。隨之而來(lái)的交易，不僅有內(nèi)部的和邊界的交易，并且還有海外交易，交換的規(guī)模擴(kuò)大了。

　　跟著貨架廠家產(chǎn)品出產(chǎn)和產(chǎn)品交換的進(jìn)一步開(kāi)展，呈現(xiàn)了人類前史上第三次具有決定意義的社會(huì)大分工，即工業(yè)和商業(yè)的分離。它創(chuàng)造了一個(gè)不從事出產(chǎn)只從事產(chǎn)品交換的階級(jí)——商人。從此商業(yè)逐漸成為專門從事產(chǎn)品流通的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)部門而呈現(xiàn)在前史舞臺(tái)上。

　　工業(yè)革命后，巨大的出產(chǎn)規(guī)模和較高的出產(chǎn)能力，使越來(lái)越多的產(chǎn)品投入流通領(lǐng)域，不斷地拓荒遠(yuǎn)方商場(chǎng)成了開(kāi)展出產(chǎn)的必定，交換的規(guī)模則更大了。大規(guī)模的產(chǎn)品出產(chǎn)和產(chǎn)品交換，客觀上要求產(chǎn)品的儲(chǔ)藏規(guī)模不斷擴(kuò)大，于是就呈現(xiàn)了——倉(cāng)儲(chǔ)業(yè)。倉(cāng)儲(chǔ)是每一個(gè)物流系統(tǒng)都不行缺少的組成部分，是出產(chǎn)者與客戶之間的一個(gè)首要的聯(lián)絡(luò)紐帶，在物流系統(tǒng)中起著包括運(yùn)送整合、產(chǎn)品組合、物流效勞、防范偶發(fā)事件、物流進(jìn)程平穩(wěn)等一系列增加附加值的效果。

　　人們經(jīng)常將倉(cāng)儲(chǔ)解釋為貯存產(chǎn)品。廣義地講，這種界說(shuō)包括廣域的提供貯存功用的特色，而這樣的貯存功用包括露天礦石的貯存，出產(chǎn)車間產(chǎn)品的存放，此外還包括原材料、在制品和轉(zhuǎn)運(yùn)中的存放。每個(gè)人工制造、自然成長(zhǎng)或捕獲得到的產(chǎn)品在其生命周期(從創(chuàng)造到消費(fèi))中至少都會(huì)被貯存過(guò)一次，充分說(shuō)明倉(cāng)儲(chǔ)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)開(kāi)展中的重要性。